الاصرار والعزيمه

كتب: أشرف جمعة
اعتدنا أثناء حركة الحياة ان نلتقي بالعديد من الفئات المهمشة والتي تعاني كي تعيش وتواجه الصعوبات منهم من يندب حظه ليل نهار ويصب اللعنات هنا وهناك وآخرون لايجعلون تلك العراقيل تقف أمامهم حجر عثرة امام أهدافهم وأتحدث هنا عن المعاقين وكان لي لقاء مع أحدهم وبدأنا الحديث مباشرة واسمه علي عبد المتعال من أبناء اسوان جنوب مصر.
وعرفت منه انه لم ينل اي قدر من التعليم وفي بدايات شبابه تعرض لحادث كان سببا رئيسيا في اعاقته وسبب له إعاقة ذهنية وحركية متوسطه .
وهنا كان دور العائله في المساندة والدعم النفسي حتى تم له الشفاء وبعدها الحركه كانت محدوده ولم تتركه الأسرة والتحفيز المستمر حتى تمكن في التحرك والذهاب لعمله عن طريق دراجه ناريه ذات ثلاث عجلات .
ثم بعد ذلك انضم للعديد من الجمعيات التي تقدم خدماتها للمعاقين ليكون صوتا للمعاق وفي مرحلة مختلفه تحرك في اتجاه استكمال تعليمه ووصل الآن إلى نهاية المرحلة ( الإعدادية )المتوسطه هذا العام.
وبسؤله كيف تمكنت من مواجهة صعوبات وتحديات يقابلها المعاق في مجتمعنا وتغلبت عليها وأصبحت عضو فعال في جمعيات متعدده للمعاقين وقد فاجئني باجابة لم اتوقعها، بقوله ربنا انعم عليا بنعمة الاعاقة والفن.
الاعاقة دي شيء يميزني عن غيري واي عمل اقوم بيه يجعل الجميع ينظر إليه بانبهار وإعجاب شديد.
اما بالنسبة للفن وفي زيارة لي بإحدى المعارض الدائمة بأسوان وكان بحديقة السلام ( حديقة عامه ) جذب انتباهي إحدى العارضات أثناء عملها بالخرز واعجبني كثير ولفت انتباهها تركيزي معها وطلبت مني الانضمام لها وقد كان وأصبحت من وقتها لي مكان دائم واقدم منتجاتي فيها.
وقد حصلت على الكثير من شهادات التكريم من المسؤلين على فترات مختلفه وكانت أحداها من الجامعه.
وسألته على بيع هذه النماذج للجمهور هل يغطي تكلفة الخامات التي تستخدمها وكانت إجابته بأن اسعار الخامات في ازدياد مستمر وبالتالي اسعار النماذج لا تكون رخيصة مما يجعل الإقبال على الشراء بسيط.
وسؤالي له لو تخيلت انك أمام مسؤل ماذا تريد ام تقول له.
كان رده ان الحكومة المصرية توفر للمعاقين بطاقة الخدمات المتكاملة ومن يحصل عليها تساعده كثيرا في تخفيض تكلفة انتقالات و مشتريات وامور مختلفة وبالفعل قدمت عليها ولكنها البيروقراطية اللعينه والروتين القاتل يحول بيني وبين الحصول عليها لهذا ارغب في تسهيل إجراءات حصول المعاق على هذه البطاقة التي تعينه في الحياة.
كذلك والحديث مازال للاستاذ على عبد المتعال ويسأل ماهي إمكانية حصول المعاق على موتوسيكل ذو الثلاث عجلات فأنا لدي واحد يعينني على الحركه بسهوله والانتقال إلى عملي والعودة بسهوله ولكنه به اعطال.
فلماذا لا يتم توفير ه على غرار حصول المعاقين على سيارات للمعاقين الراغبين في ذلك ولو باقساط بسيطه على فتره طويلة بدون فوائد.
وطلبت منه توجيه رساله للمعاقين قال..
اوعى تفتكر ان الاعاقه سبب أنك اقل من غيرك الشيء الوحيد اللي ممكن تكون بيه اقل من غيرك هو ضعف العزيمه والإصرار ولازم تكون على نفس المستوى من التحدي انك تكون انسان طبيعي بتفكيرك وارادتك ممكن تتميز بيه غيرك سواء كان شخص معاق او صحيح.
وبعد أن أنهيت حديثي مع هذا الشاب وجدتني وقد غمرتني موجات لانهائية من الطاقة الإيجابية التي في هذا الشاب الذي تحدى الحادث الذي تعرض له وتمكن بدعم نفسي وتحفيز من العائله من العودة الى الحياة وتحدى ابتعاده عن التعليم والعودة للدراسه والذهاب لعملة والاشتراك في جمعيات ومعارض وإظهار فنه بشكل جذاب في المعارض العامه.
هؤلاء بالفعل نمازج للاصرار والتحدي وعلينا إبراز صورتهم حتي يقتدي بهم من لهم حالات مشابهه.

متلازمة توريت

كتب : أشرف جمعة

توافدت على سكان الكرة الأرضية في العقود الأخيرة، العديد من الأمراض  التي لم تعلم البشرية عنها شيئا،وبصفة خاصة تلك النوعية من الأمراض المزمنة منها ،والتي العلاج لها ومنها متلازمة توريت.

ويذكر المختصون انها عبارة عن اضطراب يشتمل على حركات تكرارية او اصوات غير مرغوبه، وهذه الحركات غالبا ماتكون لاارادية وخارجةعن السيطرة ،مثل حركة رمش العين بصورة متكرره ،ورفع الاكتاف وخروج أصوات  غير طبيعية واستخدام المريض ألفاظ خارجه وبذيئه.

بالإضافة إلى ظهور تشنجات ،وذلك في الفترة ما بين سنتين الى ١٥ عاما ،ونسبة إصابة الذكور تكون أكثر من الاناث.

ولم يثبت حتى الآن علاج قاطع للمصابين لهذه المتلازمة، ولكن تستخدم بعض العقاقير في العلاج عند ظهور الأعراض بصورة حادة ومزعجة فتعمل على تقليل حدة هذه التشنجات.

اما عن فترة مابعد سن المراهقة فتقل التشنجات وعند الحديث عن الاعراض:-

نجد منها على سبيل المثال حركات واصوات مفاجئه ومتقطعة وهي صفة دائمة لمصابي متلازمة توريت وغالبا ما تكون بسيطة أو حادة.

التشنجات الصوتية أو حركية والحركية غالبا تسبق الصوتية،

التشنجات البسيطة مثل رمش العين  وانتقاض الراس وهو رفع الأكتاف وسرعة حركة العين  وحركات الفم.

التشنجات  الحركية المعقدة لمس الأشياء والمشي بنمط معين وإشارات بذيئة والقفز، اما التشنجات الصوتية مثل الشخير والسعال والنحنحة والنجاح، والتشنجات الصوتية المعقدة مثل تكرار كلمات احد الافراد او عبارة من عباراته كذلك استخدام كلمات سيئه .

وهنا يأتي الحديث عن بعض الأعراض مثل التوتر والقلق  والتعب واحيانا الحماس والسؤال الذي يفرض نفسه متى تكون زيارة الطبيب ضرورية والإجابة عند ظهور حركات واصوات لإرادية من الطفل.

والسبب الرئيسي للإصابة بالمتلازمة هذه  يؤكد الخبراء  انه لا احد يعلم بالضبط السبب ولكن قد تكون مجموعة العوامل الجينية أو البيئية كاالتلوث وغيرة او تاثير بعض المواد الكيميائية على المخ وعلى الناقلات العصبية.

عوامل الخطر التي تظهر وهنا لابد من متابعة التاريخ المرضي العائلي لهذه المتلازمة كذلك جنس المصاب حيث نسبة إصابة الذكور اضعاف نسبة إصابة الاناث.

المضاعفات المصاحبة:- 

اضطراب فرط الحركة وتشتت الانتباه كذلك اضطراب الوسواس القهري ،وصعوبات التعلم ، اضطراب النوم ، الاكتئاب، اضطراب الفلق، ومشاكل ادارة الغضب.

هذه صورة مبسطه عن متلازمة تؤرق بال المصابين وذويهم

حفظ الله الجميع ومنعهم بالعافية.

الكائن الفقاعة

كتب : أشرف جمعة

تتراكم الأمور السلبية في التربية منذ الصغر  والتعامل مع الطفل  بأساليب متعددة وتترك جميعها بصمات على شخصيته عندما يكبر، فنجده أحيانا يشبه الفقاعة، و التي تعني انتفاخ يرتفع عن سطح الماء أو الشراب وتنفقيء سريعا.

لاشك أن الفقاعة شيء جميل قد يضفي البهجة على نفوس مشاهديها ولكنه في النهاية زائل  وخداع، وبصفة خاصة عندما ينطبق هذا الوصف لحالة انسان يظهر أمام الجميع وهو يرتدي قناع جميل من الود والثقافة والرقي حتى يقترب من الهدف الذي ارتدى من أجله القناع فإذا وصل إلى مآربه ألقى بالقناع بعيدا ويظهر الوجه الحقيقي .

ويتمسك بالفرصة بنواجذه وعند الوصول لتلك المرحلة  لا مانع لدية من النفاق وإن استدعى الأمر التذلل فلا ضير.

هذه النوعية من الناس تصادفنا احيانا، وتلك المواصفات عندما يمتلكها فرد فغالبا ما يكون مهزوز نفسيا  وتلك صفة للاضطرابات الشخصية  و التى تظهر على أفكاره وتصرفاته، والمصاب بهذه السمات غالبا مايعاني من صعوبة في التواصل مع الآخرين وصعوبة في التعامل مع المواقف، وهذا بدوره يؤدي إلى ظهور مشكلات عديدة في العلاقات والروابط الاجتماعية.

وفي الغالب الاعم نجد المصابين بالاضطراب أشخاص لا يدركون أنهم مخطئون وتصرفاتهم وهذا يجعلهم دائما ما يوجهون اللوم للآخرين. 

كما يجدر بنا أن نعلم أن الاضطرابات الشخصية لها العديد من الاوجه وهذا ناتج عن:-

  • تصرفات غريبة

-ومنها اضطراب الشخصية وهو ما يسمى بجنون العظمة.

– اضطراب الشخصية الانفصالية.

– اضطراب الشخصية الفصامية.

  • اضطراب الشخصية العاطفية:-

– ومنها اضطراب الشخصية الحدية 

– اضطراب الشخصية المعادية.

– اضطراب الشخصية النرجسية.

– اضطراب الشخصية الهستيرية. 

  • الاضطرابات الشخصية الناتجة عن القلق:-

– ومنها اضطراب في الشخصية الانطوائية.

– اضطراب في الشخصية المعتمد.

– اضطراب في الشخصية الوسواسية. 

  • اضطراب الشخصية المختلطة:-

وهو نوع  يتم تشخيصه حال كان المريض يعاني اثنين أو أكثر من الاضطرابات الشخصية  سالفة الذكر وهذا يعني أن المصاب عليه الخضوع  لعلاج مكثف.

  • الاضطرابات الشخصية الغير محددة

وفي هذا النوع الطبيب لا يستطيع  تحديد نوع الاضطراب حيث ان المريض يكون لديه شخصية معقدة.

اما اعراض الاضطرابات  الشخصية الناتجة من التصرفات الغريبة :-

عدم الثقة بالآخرين ودوافعهم، الاعتقاد غير المبرر بأن الآخرين يحاولون خداعه، الشك الغير مبرر في ولاء الآخرين أو مصداقيتهم.

تصور الملاحظات البريئة والمواقف التي لاتنطوي على أنها إهانات شخصية أو اعتداءات، رد فعل  غاضب أو عدائي تجاه الاهانات المتصورة.

ارتداء ملابس  غريبة ، الشك الغير مبرر والمتكرر تجاه الشريك ، عدم الاهتمام بالعلاقات الاجتماعية أو الشخصية وتفضيل الوحدة.

علاج الاضطرابات الشخصية أما علاج نفسي سلوكي ويكون بالحوار والنقاش، بأساليب منطقية وعلمية عن طريق طبيب نفسي والعلاج الدوائي ويتم فيه استخدام بعض الأدوية  والعقاقير تحت إشراف الطبيب.

الوقاية من الاضطرابات الشخصية:-

الحماية من تعرض الفرد للإصابة  بالاضطرابات الشخصية يقع على الأسرة ،وتربيتها لأبنائها في فترة الطفولة،  ولابد من اتباع الإرشادات اللازمة لحماية الأطفال من الإصابة في كبرهم قدر الامكان .

التعامل مع الطفل بأسلوب راق بعيدا عن الصراخ والضرب والإهانة ،  ومعاقبة الطفل عندما يخطئ بطريقه تناسب المرحلة العمرية وحجم الخطأ .

الحديث مع الطفل بكل صراحة عما يحدث معه بالخارج ، العمل على حل مشكلات الطفل بهدوء باستشارة الطبيب مثل التحرش والاعتداء الجنسي.

في بعض الأحيان عدم إعطاء الطفل الأهمية الكبرى وبشكل مستمر حتى لا يعتقد الطفل أنه محور الكون وعندما يكبر يصدم بالحقيقة ويتأكد انه فرد عادي جدا أو أقل من العادي. 

المصريون والسياحة الداخلية

كتب : أشرف جمعة

تميزت مصر عن الكثير من دول العالم بالعديد من الوجهات السياحية  وبالتالي تنوعت صور السياحة الوافدة لمصر ما بين العلاجية والثقافية والترفيهية والتعليمية والدينية …الخ.

وتجدها لدينا كالعملة لها وجهان إما خارجية  وهي افراد يأتون لزيارة البلاد للاستمتاع بدفء الجو أو لإحدى الصور السالف ذكرها  ، وأما داخلية والتي منها زيارة اليوم الواحد أو لعدة أيام. 

إن كان صيفا فيكون الذهاب إلى المحافظات التي بها شواطيء، وبالتالي يزورون المتاحف والمعالم الأثرية المتواجدة بالمحافظة مثل متحف الأحياء المائية وقلعة قايتباي بالإسكندرية، وشتاء يتوجهون إلى الجنوب صوب الأقصر وأسوان  حيث الدفء وحسن المعاملة وحفاوة الاستقبال، والتي يزورون فيها المعالم الأثرية الكثيرة والمتاحف ويستمتعون بسطوع الشمس طوال فترة الزيارة.

ومن الجدير بالذكر أن محافظتي أسوان والأقصر يحتويها على أكثر من 20% من آثار العالم ، والتي تحكي تاريخ وحضارة شعب علم العالم، والهب افكار المختصين في المجال الأثري والسياحي.

هنا يتبادر إلى الأذهان سؤال حيوي كيف يمكننا دعم النشاط السياحي، والذي يعد عاملا هاما  ورئيسها من مصادر  الدخل القومي لبلادنا.

والحديث سيكون عن السياحة الداخلية ، اولا لابد من الاهتمام بالصيانة الدورية للبنية التحتية، من طرق وكباري ومستشفيات وصرف صحي ومياه شرب واتصالات الخ.

المحاولة المستمرة في تخفيض أسعار الانتقالات بين المحافظات ،في مواسم السياحة الداخلية صيفا أو شتاء ، والمتابعة المستمرة الفنادق والنزل قبل وأثناء الموسم  وتوفير أكبر قدر من الراحة والأمن للقادمين.

أضف إلى ذلك نشر الوعي لدى المقيمين في المدن المضيفة ، في استقبال ضيوفهم بيد أن ذلك له فوائد جمة على إنعاش الاقتصاد ،ويكون هذا في برامج  التلفزيون وفي الدراما ، كذلك غرس مفهوم الوعي الاقتصادي الوطني في نفوس التلاميذ في المدارس، والإصرار دوما على إعلاء مصلحة الوطن

المزيد

قرأت لك

كتب:أشرف جمعة

في رحلة الحياة تصادفنا أمور ننساها و مواقف وجمل نسمعها أو نقرأها قد تعلق أذهاننا لفترات طويلة منها أجزاء من كتاب قرأته مؤخرا للدكتور إبراهيم الفقي رحمه الله.

الكتاب بعنوان الثقة والاعتزاز بالنفس وقد استوقفتني بعض الجمل منها على سبيل المثال تحت عنوان  انني انسان يذكر فيه الكاتب  أن احترام الفرد للآخرين لابد وأن ينبع من داخله دون توجيه أو إرغام من أحد و برغبة شخصية وحقيقية  على هذا الاحترام وليس بالضرورة أن يتقبل الفرد ميول ورغبات الآخرين بصرف النظر عن اي اعتبارات أخرى 

ولأن كل فرد حر في اختياراته بناء على توجهاته الشخصية لأنه ببساطة إنسان مطلق الحرية.

إن إقناع نفسك بقدرتك يعد أول خطوة لبلوغ الهدف

جملة انني انسان اذا تكررت عدة مرات بمعدل كاف كفيلة بأن تجعل العقل يتقبل هذا الكلام وهذا ليس لأن ما يقوله صواب أو خطأ  سلبي أو ايجابي ولكنه يعتبر أسلوب لائق لمن يقابلون المشاعر السلبية بعبارات ايجابية وهو ما يطلق عليه محاورة الذات.

ويستطرد الكاتب حديثه تحت عنوان التقدير المتدني للذات ان الخبراء في هذا المجال يؤكدون أن الأطفال يكتسبون إحساسا بتقدير الذات من تقدير الآخرين لهم لما لديهم من سمات فريدة

الشخصية وعقل وذكاء ومواهب متميزة فلا يوجد اثنان متشابهان لذلك يجب أن نتعلم من البداية ان نقيس ادائنا وفقا الدراما لا وفقا بقدرات اقراننا او زملائنا أو أقاربنا.

فإذا كان الوالدين غير مثاليين ولديها نقاط ضعف وزلات عادية فهذا يعتبر أمر طبيعي  بين الجميع ولكن الإحساس بالخوف أو عدم الكفاية يعد جزءا معتادا في الحياة بين الناس ينبغي التعامل معه والتغلب عليه.

وينشأ  الشعور بقلة تقدير الذات الضعيفة  من تجارب الماضي المؤلمة عندما يكون فرد مهم في حياة الإنسان كالوالدين أو المعلم او الرئيس في العمل  أو أي شخص مؤثر في حياة هذا الفرد ويشعره بعدم الكفاية فيبدأ بالقدرات الذاتية على القيام بأي شيء على الوجه الصحيح. 

فعلى سبيل المثال الحديث مع الوالدين يختلف عن الحديث مع الأطفال أو الزملاء في العمل أو الأقارب أو غيرة.

ويستكمل المؤلف كتابه ويقول انه لن يفوت الأوان حتى يتعلم الفرد ويغير رأيه في نفسه وفي قدراته وهي أول خطوة للإصلاح الذاتي وهو نفسه ما يسمى بالتقييم الذاتي وتبدأ هذه العملية بتقييم صادق لنقاط الضعف والقوة وان تكون الرغبة جادة في التغيير للأفضل ومن الجدير بالذكر أنه توجد جوانب متعددة للشخصية مما يسهم في تقييم الفرد لذاته.

واستدل الكاتب برأي  أديل شيل المتخصص في تخطيط المسار الوظيفي والمحاضر في هذا التخصص في نيويورك بالولايات المتحدة يقول إن أكبر الأخطاء العالقة بالأذهان انه يوجد ما يسمى بالذات الحقيقية الثابتة ونجد أن التصرف يكون بشكل مختلف عند اختلاف الظروف ودائما ما يقوم الفرد بتعديل سلوكه ليتناسب مع الموقف.

وان الكيان الحقيقي للذات يضم مجموعه من الذوات بعضها أكثر خبرة وافضل مظهرا وبهذا التفكير ستكون هناك فرص أكثر التغيير بدلا من أن يلزم الإنسان نفسه بذات واحدة مزعومة للتغيير وحينها يجد معاناة شديدة حتى يتناغم أو ينسجم معها.

التغيير امر لابد منه فهناك أشياء  يمكن السيطرة عليها وأخرى لا يمكن السيطرة عليها إن ضعف تقدير الذات يرجع إلى التأثير التراكمي للطريقة التي يتعامل بها الوالدان مع أبنائهم أو الأقارب اذن المشكلة الحقيقية تكمن في الماضي .

والماضي لا يمكن تغييره ولكن يمكن تغيير طريقة تأثيره علينا لابد وأن نترك الماضي وراء ظهورنا وأن نوقن اننا لا نستطيع أن نتحكم في الآخرين ولكن يمكن أن نتحكم في طريقة ردود أفعالنا تجاههم.

ولا يمكن لأحد أن يغضب أو يضايقك كما لا يمكن لأحد أن يشعر ك  بالدونية وعدم الأهمية إلا اذا سمحت له بذلك وساعدته عليه.

يستحيل أن يؤثر إنسان على أي من آرائك أو مشاعرك وعواطفك ما لم تسمح له بذلك.

خذ على نفسك عهدا بأنك لن تسمح لأحد بعد الآن يتحكم في حياتك أو في رد فعلك تجاهه أو تجاه الأحداث التي يفعلها.

أمسك بزمام الأمور واعلم أنك وحدك من يختار الطريقة التي يمكنك ام تمارس بها حياتك.

وهذه الأمور لا تتطلب تغييرا جوهريا في شخصيتك إنما يحتاج فقط إلى التزام تام  بأن تلقي الماضي وراء ظهرك  وان تنسى المرات التي عاملك فيها الآخرون بشكل سيء أو اذوك وان تفكر في إمكانيات المستقبل لا في تجارب الماضي الفاشلة.

وللحديث بقية

الإسراء والمعراج وخيالات الملاحدة.

بقلم:اشرف جمعة

وفي أحدث ظهور لهذه الموجات تصدر المشهد أحدهم فقد كانت بدايته منذ عدة سنوات في عهد ديكتاتور سابق جاء في ثوب المثقف المعارض والإعلامي الحر وسرعان التجمع حوله الباحثون عن نسيم الحرية وذاع صيته وبمجرد ابتعاد الديكتاتور عن المشهد كانت الفرصة سانحة له ليتربع على عرش صفحات  الجرائد والقنوات والندوات باعتباره المثقف الناصح الأمين الا انه درج في الفترة الأخيرة على مهاجمة الإسلام بشكل واضح فبدأ يشكك في أدق الكتب بعد كتاب الله وهما البخاري ومسلم ثم بدأ يهاجم الصحابة ويشكك في سيرتهم ثم رسول الله وأخيرا المعجزات الحقيقية التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكرها القرآن بآيات صريحة وهؤلاء إما مد فرعون وقناعاتهم الشخصية او انهم يعملون تبعا لأجندات وجهات خارجية تحدد لهم الموضوع الذي يتناولون والتوقيت الذي تحدده الجهات التي  تعمل في آلة الحرب على الاسلام.

ظهرت موجات الإنكار من الملحدين والمشككين في ثوابت الدين منذ البداية والمحاولات لا تتوقف في سبيل هدم وزعزعة أسس وقواعد العقيدة في نفوس المسلمين.

المعجزة حقيقية بلا أدنى شك فقد جائت في وقت دقيق وفي غاية الأهمية فكانت الدعوة تمر بمنعطف خطير وفي بدايتها ففقد الرسول زوجته السيدة خديجة رضي الله عنها وعمه أبو طالب وقد سمى بعام الحزن وتلا ذلك ما قام به أهل الطائف عندما دعاهم للدخول في الإسلام وطردوه ورفضوا دعوته وأمروا أطفالهم وغلمانهم أن يقذفوه ا بالحجارة وكان وقتا عصيبا وهنا كانت الرحلة المباركة تخفيفا على قلب رسول الله وتثبيته له قال تعالى (سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير ) الإسراء  ١

لقد كانت رحلة بالروح والجسد من مكة المكرمة إلى القدس حيث المسجد الأقصى وكل خلالها الرسول البراق وهي دابة ما بين البغل الحمار بيضاء ناصعة البياض فائقة السرعة بصحبة جبريل عليه السلام فوصل الى المسجد الأقصى وصلى بالأنبياء وهذه فيها دلالة على صدق النبوة وتجميد ورفعة المسجد الأقصى وإظهار تصديق الصحابة وعلى رأسهم أبوبكر رغم تشكيك المشركين .

ويأتي بعد ذلك الجزء الثاني من الرحلة الصعود النبي على الصخرة المشرفة ثم على جناح جبريل عليه السلام صعودا إلى السماوات حتى السماء السابعة ثم رفع صلى الله عليه وسلم إلى سدرة المنتهى  ثم البيت المعمور.

يقول تعالى (ما كذب الفؤاد ما رأى * أفتمارونه على ما يرى *ولقد رآه نزلة اخرى*عند سدرة المنتهى* عندها جنة المأوى *إذ يغشى السدرة ما يغشى*ما زاغ البصر وما طغى* لقد رأى من آيات ربه الكبرى ) النجم ١٧،١٦،١٥،١٤،١٣،١٢،١١….

إنها آيات صريحة من كتاب الله ذلك الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه كتاب نؤمن به فهو كلام الله الذي أنزله إلينا ليكون دليلنا في الحياة رغم حملات التشويه والإنكار من الملحدين واصحاب الاجندات والتكليفات الخارجية.

وعلى الجانب الآخر نجد هؤلاء يقفون تحية إجلال وتقديرا لمن يقومون بأعمال العهر والدياثة والإفساد والمثليه الجنسيه والزنا وغيره كل ما هو ضد الفطرة السليمة والمروجين لها على اعتبار أنهم متنورون ومثقفون .

وبدلا من وقف ظهور هذه الفيروسات على الإعلام نجد انهم يتولون رئاسة مؤتمرات سينمائية ويتصدرون ندوات  على اعتبار أن من يأتي بأفكار شاذة هو من المثقفين المتنورين وعندما يموت أحدهم يطالبون بالترحم عليه والدعاء له بالمغفرة في الوقت الذي قضى عمره يحارب الإسلام وأهله

الحرب على الإسلام مشتعلة وعلى أشدها وعلينا أن نتمسك  بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وان نعلمها لأطفالنا  ونتنبه جيدا لمثل هذه الحملات التي لن تتوقف وكل مرة ستأتينا بصورة مختلفة .

العلاج بالموت

كتب:أشرف جمعة

ظهرت في الآونة الأخيرة وظيفة الدليفري وكانت في البداية قاصرة على الأطعمة السريعة ثم انتقلت إلى الملابس ثم الاكسسوار الى اخره. 

الا ان المزعج حقا ويمثل خطورة كبرى ومصيبة حقيقية هو وصول العلاج والأدوية المهربة والمجهولة المصدر بالتليفون مع انتشار الإعلانات عبر التلفزيون ووسائل التواصل الاجتماعي المختلفة والجميع تحت مسمى علاج وارد الخارج والتأكيد موافقة وزارة الصحة يتم وضع علامة مائية على العبوة من الخارج .

وبعد تناول هذه العقاقير سرعان ما تبدأ الأعراض المختلفة تظهر على من تناول هذه الأدوية دون الرجوع إلى الطبيب المختص وهنا تظهر أهمية الثقافة الصحية لدى المواطن وتنحصر الغالبية العظمى من هذه الأنواع في أدوية التخسيس والمنشطات الجنسية وأدوية العظام وغيرة.

أما عن الإصابات جراء تناول هذه العقاقير القاتلة فهي كثيرة ومختلفة من الإصابة بالسكتة  الدماغية و القلبية والجلطات وتليف الكبد والرئه وغيره وغيره.

وبالرغم من الجهد الكبير الذي تبذله الجهات الرقابية بوزارة الصحة وماتقوم به من ضبط الأدوية مهربة ومحاولة المصدر بإعداد وأرقام ضخمة إلا أن هذا ليس كافيا حيث أننا نجد على الجانب الآخر إستمرار الإعلانات وماداومت البيع للجمهور لأنها بالطبع سلعة مربحة جدا ولا يهتم أحد بالإصرار التي قد تلحق بمن  يتناول هذه الادوية.

كما أن هناك أنواع أخرى من الأدوية يتم تصنيعها محليا فيما يطلق عليه مصانع بير السلم وهذا لا يقل خطورة عن المهربة من الخارج  بالإضافة إلى وصفات غريبة ما أنزل الله بها من سلطان مجهولة المصدر والمكونات أما بالنسبة الأضرار حدث ولا حرج.

لهذا أرى أن تغليظ العقوبة على من يتم ضبط هذه العقاقير المدمرة في حوزتهم بالإضافة إلى زيادة التدقيق والتركيز في التفتيش في المنافذ الجوية والبرية والبحرية في البلاد ومنع وتجريم الإعلان عنها كما حدث في موضوع السجاير.

تغليظ العقوبة وسرعة المحاكمة  ولابد من وقفة حازمة للحفاظ على أرواح المواطنين.

ما بين الحلم المشروع وشراسة المنافسه

كتب: أشرف جمعة

في هذه الحقبة من الزمن يتطلع الشباب في بلادنا لرسم خطوط وقواعد جديدة تقوم عليها دولتهم التي يحلمون بها

وعندما ينظر المتفحص من الجيل الجديد والباحث عن فرصة لإثبات جدارته وقدرته على التحدي ومواصلة التقدم للأمام

يجدون الطريق الوحيد للنجاح هو البحث عن أفكار و حلول غير نمطية خارج الصندوق على أساس ثابت وهو التعاون فيما بينهم ووضع فكر وجهد  موحد يكون الناتج منه فوائد متعددة لهم وللحلم الذي يسعون لتحقيقه.

وهنا نجد نموذج للاسترشاد عندما نرى مجموعة من الشباب

يقومون ببناء صرح تثقيفي تنويري إعلامي فني يعود على المجتمع المصري والعربي بالنفع وزيادة الوعي لدى المواطن وتخفيف معاناته ومساعدة الدولة للوقوف على السلبيات ومعالجتها.

واقتراح طرق غير تقليدية وعرضها على المسؤولين للقضاء على نقاط الضعف التي قد تظهر  بين حين وآخر فهذه الشركه تقوم على أكتاف الشباب و بأفكارهم تبحث في مشاكلهم مع تنوعها فهم الأقدر على قراءة ومناقشة ما يلاقيه أقرانهم في مختلف الطبقات الاجتماعية.

والخطوات التي اتخذها الشباب في إرساء دعائم هذه الشركة تعطينا  مؤشرا هاما على أنها  تسير بأسلوب علمي وحماس كبير من القائمين عليها  و بآراء جديدة وفي وقت قصير ستصبح واحدة من كبار صروح الاعلام في المرحلة القادمة والتي سيكون لها تأثيرا كبيرا بلا شك. 

لقد استخدمت شركة    T.M.S  للإنتاج الفني والإعلامي ورئيس مجلس إدارتها الأستاذ: ثروت عكاشة  

ونائب رئيس رئيس مجلس الإدارة الإعلامية: هبة صلاح  فقد قاموا باتخاذ شكلا جديدا للدعاية والانتشار وهو إهداء دروع متميزه للغاية وانيقه  جدا لأرواح شهداء مصر من أبناء القوات المسلحة وأبناء الشرطة في حربهم ضد الإرهاب الأسود والذين ضحوا بحياتهم لحماية هذا الوطن.

كما قامت الشركة بتقديم دروع وشهادات تكريم نماذج وشخصيات مرموقة داخل وخارج مصر في كل بقاع الوطن العربي الكبير والعديد من الدول الأوروبية.

وأخذت الشركة على عاتقها عهدا أن يكون المتلقي في قلب الحدث ومتابعة لمجريات الأمور داخل وخارج مصر تحليلات سياسية ورياضية واقتصادية على أيدي متخصصون وشباب متحفزون لعرض كل ماهو جديد وبأسلوب علمي ومتميز وبوسائل مختلفة اما صحفي إلكترونية  أو ورقية ويعمل بها مجموعة من الصحفيين المهرة كل في مجاله او عبر الأثير لعشاق الراديو وذلك بإذاعة تداعب آذان  عشاقها أو نقل الفعاليات الثقافية والفنية على الهواء مباشرة وكل ما يهم المرأة والطفل والشباب غير قناة فضائية يلقى فيها المتلقي كل ما يريد معرفته لمناقشة صعوبات الواقع وتقديم المقترحات والحلول قابلة للتطبيق  وأخيرا وليس آخرا شركة خاصة بالإنتاج الفني والسينمائي إيمانا من الشركة بدور الفن في رقي المجتمعات وزيادة مساحة الوعي لدى المواطن حتى نقف جميعا لمحاربة التطرف ومقاومة الرياح المسمومة التي توجه لبلادنا فنحن جميعا جنود كل منا في موقعه للدفاع عن اهلنا وارضنا بجانب رجال القوات المسلحة الشجعان وأبناء الشرطة المصرية البواسل .

نقف بجواره لصد كل من تسول له نفسه العبث بمقدرات هذه الأمة  والإضرار بمصالح وأبناء بلادنا.

عاشت مصر وعاش ابناؤها.

حفيد الطواعين

كتب:اشرف جمعه

في هذه الحقبه من الزمان تراودنا الافكار والتى قد تذهب بنا بعيدا فى الافق الى الوراء فنشاهد عدة مقاطع فى ازمنة مختلفه كانت فيها الاوبئه سيدة الموقف ، وبداية لابد ان أوضح أن كلمة طواعين هى كلمه اخترعها المصريون كجمع الطاعون وهو المرض الذى فتك بالكثيرين وكانهم يقصدون كثرة الاوبئه التى مرت بالبلاد اما الحفيد فهو آخر فرد فى السلالة وهنا نتكلم عن فيرس كورونا.


فأول المقاطع هو ماحدث فى العام 81هجرى 996 ميلادى وكان ذلك فى زمن الخليفه العادل عمر بن الخطاب وقع مايسمى طاعون عمواس وهى بلده صغيره بين القدس والرمله وقد ظهر بها الداءوانتشر بعد ذلك بالشام وهذا كان بعد حرب طاحنه بين المسلمين والروم ، وكان من بين من هلكوابهذا المرض عبيده بن الجراح ومعاذ بن جبل ويزيد بن ابى سفيان وؼيرهم كثيرين من الصحابه الاجلاء.


كذلك فى عام 99 هجرى طاعون الجارؾ بالبصره بالعراق وكان هذا فى زمن عبدالله بن الزبير وسمى الجارؾ لان الموتى كالسيل الجارؾ واستمر ثلاثه ايام، كذلك فى عام 18 هجرى طاعون الفتيات وكان بالعراق وبلاد الشام والتسميه لأن أول من أصيب به النساء والفتيات العذارى ثم بعد ذلك أصيب به الرجال .

ثم طاعون مسلم بن قتيبه عام 868 هجرى وكان بالبصره كبدايه واستمر ثلاثة اشهر وقد بلػ ذروته وشدته فى رمضان وان الناس يرون فى اليوم الواحد اكثر من الؾ جنازه.
وقد ذكر الؤرخون انه عندما اجتاح المغول بغداد عام 989 هجرى 8581 ميلادى تعطلت المساجد والجماعات والجمعات عدة شهور ببغداد.

وكانت عاصمة الخلافه خاويه إلا من جثث متراكمه مما أحدث تعفن فى الجو نتيجة تحلل لبعض الجثث وفسادها بعد المعركه وكان ذلك سبب رئيسى للطاعون القاتل الذى اجتمع على الناس بجانب الغلاء والام فراق الاحبه والاهل وقد تعرض الشام عام 871 هجرى لمرض الطاعون الاعظم ثم فى عام 898 هجرى طاعون الفناء العظيم.

كما حدث فى المغرب العربى فى عهد المرابطين الموحدين عام 888 هجرى بالمغرب العربى والاندلس طاعون حصد من أرواح البشر الكثيرون ثم طاعون 8891 ميلادى وكان يتنقل بين التجار من بلد لاخر والمقصود من سرد هذه الاحداث بالتواريخ المختلفه الوصول لعدة نقاط.

منها ان مانعيشه الان ليس المرة الاولى التى تمر بمن يعيشون على ظهر هذا الكوكب ثانيا لدينا الفرصه عمن سبقونا فى تقليل خسائرنا من الأرواح البشريه نظرا للتطور الهائل فى العلم و النواحى العلاجيه والإصرار فى ايجاد اللقاحات اللازمه التى تجنبنا الكثير باتخاذ الحيطه
والحذر كذلك الاستفاده من تجارب من سبقونا بالاضافه الى اننا اذا تفهمنا الامر بشكل جيد والتزمنا سنقلل من حجم الكارثه.


وادعوا الجميع الالتزام باللاءات..
لا مصافحه ..لا عناق.. لا قبلات.. مسافه مناسبه بينك وبين من تحدثه . استخدام المطهرات بشكل مستمر. كذلك ؼسل الايدى بالصابون من وقت لاخر . الابتعاد عن الاماكن المزدحمه ، الابتعاد عن اماكن بها افراد مصابون
لن يصيبنى الملل من اعادة وتكرار هذه الامور لاهميتها القصوى ثم بعد ذلك التوجه الى الله بالدعاء ان ير عانا ممانحن فيه والرضا بقضاء الله وقدره فالطواعين واحفادها اخطار كبيره تصيب الأمم والشعوب فتهلكها وتهدد أمنها بل تؤذن بزوالها فهى من بلاء الله الذى يصب به من يشاء وسيف من سيوفه المسلط على عباده بقصد الرحمه أو النقمه .

المسؤل عن وقف التغير المناخي.

كتب..اشرف جمعه
من المسؤل المباشر والأساسي عن التغير المناخي حتى يتحمل مسؤليته وبعد إطلاع المدّعين على وضع الخطر المناخي، ظل المُدّعى عليهم يتصرفون عمدًا بدون مبالاة بالخطر المعروف الذي ساعدوا في ظهوره وتعزيزه.

إن النظام المناخي الضعيف الدعائم يشكل مخاطر جسيمةً على نحو غير عادي تتعلق بالأضرار التي قد تلحق بحياة المدّعين وسلامتهم البدنية وكرامتهم
جوليانا في مواجهة الحكومة الأميركية، دعوى رفعتها “منظمة الأطفال ضد الحكومة الأميركية”
الدول
إن على الدول التزامٌ بتخفيف الآثار الضارة للتغير المناخي من خلال اتخاذ أكثر الإجراءات طموحًا للحيلولة دون حدوث انبعاثات الدفيئة أو الحدّ منها في أقصر إطارٍ زمنيٍّ ممكن. وبينما على الدول الغنية أن تقود المسيرة، داخليًا وعبر التعاون الدولي في آنٍ واحد، يجب على كل الدول اتخاذ كافة الخطوات المعقولة لتقليص الانبعاثات الغازية بأقصى ما تستطيع.

كما يجب على الدول أن تتخذ كل الخطوات الضرورية لمساعدة كلّ من هو في نطاق ولايتها القضائية على أن يتكيّف مع آثار التغير المناخي المتوقَّعَة والتي لا مَناص منها، وبالتالي أن تقلل إلى أدنى الحدود تأثير التغير المناخي على حقوق الإنسان الخاصة به. وهذا صحيحٌ بصرف النظر عما إذا كانت الدولة مسؤولة عن تلك الآثار، لأن على الدول التزامٌ بحماية الناس من الأضرار التي تسبّبها أطراف ثالثة.

ويجب على الدول أن تتخذ خطوات لمواجهة التغير المناخي بأسرع ما يمكن، وبأقصى قدرٍ ممكنٍ من الإنسانية. ويجب على الدول، عبر جهودها لمجابهة تغير المناخ، ألا تلجأ إلى إجراءاتٍ تنتهك حقوق الإنسان على نحوٍ مباشرٍ أو غير مباشر. فمثلاً، يجب عدم إقامة المحميّات الطبيعية أو مشاريع الطاقة المتجددة على أراضي الشعوب الأصلية من دون استشارتها والحصول على موافقتها.

وفي التدابير كافة، ينبغي للدول احترامُ الحق في الحصول على المعلومات والمشاركة لكل الأشخاص المتضررين، إضافة إلى احترام حقهم في الوصول إلى سبل ردّ المظالم المتعلقة بانتهاكات حقوق الإنسان.

الشركات
وتقع على عاتق الشركات التجارية كذلك مسؤولية احترام حقوق الإنسان. وللوفاء بهذه المسؤولية، يجب على الشركات أن تقيّم الآثار المحتملة لأنشطتها على حقوق الإنسان، وأن تتخذ إجراءاتٍ لمنع وقوع التأثيرات السلبية. ويجب عليها أن تعلن هذه الاستنتاجات وأي إجراءاتٍ وقائية. ويجب على الشركات كذلك اتخاذ تدابير لمعالجة انتهاكات حقوق الإنسان التي تتسبب بها أو التي تسهم فيها، سواءٌ بنفسها أو بالتعاون مع غيرها من الجهات الفاعلة. وتشمل هذه المسؤوليات الأضرار التي تلحق بحقوق الإنسان نتيجة التغير المناخي.

كما يجب علي الشركات، وخاصة شركات الوقود الأحفوري، أن تتخذ فورًا تدابير لتقلل إلى أدنى الحدود الانبعاثاتِ الغازيةَ المسببة للاحتباس الحراري- بما في ذلك عن طريق تحويل اهتمامها التجاري نحو الطاقة المتجددة – وأن توفر للعلن المعلومات المتعلقة بكمية الانبعاثات الغازية المسؤولة عن إطلاقها وعما تبذله من مجهودات لتخفيف شدتها. ويجب أن تشمل هذه الجهود الشركاتِ المتفرعةَ عنها، والشركاتِ التي تتبعها، والكياناتِ الموجودةَ في سلسلة التزويد والتوريد كلها.

لقد عُهِدَ عن شركات الوقود الاحفوري تاريخياً أنها من بين الشركات الأكثر مسؤوليةً عن التغير المناخي – وهذا مستمرٌّ إلى يومنا هذا. وتظهر البحوث أن 100 لا غير من الشركات التي تنتج الوقود الأحفوري مسؤولةٌ عن 71% من الانبعاثات الغازية المسبّبة للاحتباس الحراري في العالم منذ عام 1988.

وهنالك أدلةٌ متزايدةٌ تشير إلى أن شركات الوقود الأحفوري الرئيسية تعرف منذ عقود الآثارَ المؤذية لحرق الوقود الأحفوري، وأنها سعت لطمس تلك المعلومات ووضعِ العراقيل في طريق الجهود الرامية لمواجهة التغير المناخي.

لماذا نحتاج إلى وقف تغير المناخ ؟
لأننا جميعا نستحق الحماية المتساوية

ان التصديَ للتغير المناخي يمنحنا الفرصة لنُوليَ الأولوية لرفاهية الناس بضمان الحق في بيئةٍ صحية. وهذا سيتيح لنا فرصةً لتعزيز حقوق الإنسان، بأن نقوم، على سبيل المثال؛ بتمكين المزيد من الناس من الحصول على موارد طاقة أنظف وأرخص، وإتاحة فرص عمل في قطاعات جديدة.

لقد ولدنا جميعًا متمتعين بحقوق الإنسان الأساسية، لكن تلك الحقوق يتهدّدها خطرٌ داهمٌ من التغير المناخي. وبينما يهدد تغير المناخ كل حياتنا بشكل أو بآخر، فإن الذين يتعرضون للتمييز مُرَجّحٌ أن يكونوا من بين الأكثر تضررًا. إننا جميعًا نستحق على قدرٍ متساوٍ الحماية من هذا التهديد العالمي.

لأنه لا يوجد شيء لنخسره من أخذ زمام المبادرة، وأمامنا كل شيء لنكسبه.

لأن لدينا المعرفة، والقوة، والقدرة لوقف التغير المناخي.

إن كثيرين من الناس يعكفون حاليًّا على إيجاد حلول خلاّقة وملهمة ومبتكرة لمواجهة تغّير المناخ. فمن المواطنين مرورًا عبر الشركات وصولاً إلى المدن، هناك أشخاص في كافة أصقاع العالم يعملون بجد على السياسات والحملات والحلول الكفيلة بحماية الناس والأرض.

وطيلة قرون طورت الشعوبُ الأصلية ومجتمعاتُ الأقليات أساليبَ مستدامةً للتعايش مع البيئات التي يعتبرونها أوطانهم. وبوسعنا أن نتعلم منهم، وأن نستفيد، بموافقتهم، من معارفهم لكي ننفخ في جهودنا نحن النشاطَ بغية العثور على طريقةٍ مختلفة للتفاعل مع كوكبنا.